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Obras más importantes de San Agustín

Obras autobiográficas. A éstas pertenecen las Confesiones y las Retractaciones: la primera reconociendo sus pecados, la segunda retrayendo sus errores teóricos. En una de ellas somete su vida, en la otra sus escritos, a una crítica cerrada; y estas producciones constituyen, por lo tanto, la mejor norma para juzgar toda su obra.

¿Cuándo es la fiesta de San Antonio este año?

San Antonio de Padua, también conocido como San Antonio el Obrero Maravilloso, puede recibir más oraciones que cualquier otro santo católico, con la obvia excepción de la Santísima Virgen María.
Sacerdote y doctor de la Iglesia (llamado así por el Papa Pío XII en 1946 en honor a su predicación, que le había valido el título de "Martillo de los herejes"), San Antonio es más conocido hoy en día como el santo patrón de los objetos perdidos o, como a veces se le llama caprichosamente, "el santo patrono de los perdidos y hallados".

¿Cómo se determina la fecha de la fiesta de San Antonio?

La Fiesta de San Antonio cae en la misma fecha cada año - el 13 de junio, el aniversario de la muerte de San Antonio en 1231. Los cristianos normalmente celebran la vida de los santos el día que murieron, porque ese es también el día en que nacieron en la vida eterna con Cristo.

¿Cuándo es la fiesta de San Antonio este año?

Aquí está la fecha y el día de la semana en que celebraremos la fiesta de San Antonio este año:

• La fiesta de San Antonio 2018: Miércoles, 13 de junio de 2018

¿Cuándo es la fiesta de San Antonio en los años futuros?

Aquí están las fechas y los días de la semana en que cae la fiesta de San Antonio el próximo año y en años futuros:

• La fiesta de San Antonio 2019: jueves 13 de junio de 2019
• La fiesta de San Antonio 2020: Sábado, 13 de junio de 2020
• La fiesta de San Antonio 2021: Domingo, 13 de junio de 2021
• La fiesta de San Antonio 2022: lunes 13 de junio de 2022
• La fiesta de San Antonio 2023: Martes, 13 de junio de 2023
• La fiesta de San Antonio 2024: Jueves, 13 de junio de 2024
• La fiesta de San Antonio 2025: Viernes, 13 de junio de 2025
• La fiesta de San Antonio 2026: sábado 13 de junio de 2026
• La fiesta de San Antonio 2027: domingo 13 de junio de 2027
• La fiesta de San Antonio 2028: martes 13 de junio de 2028
• La fiesta de San Antonio 2029: miércoles 13 de junio de 2029
• La fiesta de San Antonio 2030: jueves 13 de junio de 2030

¿Cuándo fue la fiesta de San Antonio en años anteriores?

Aquí están las fechas y los días de la semana en que cayó la fiesta de San Antonio en años anteriores, que se remontan a 2007:

• La fiesta de San Antonio 2007: Miércoles, 13. Junio 2007
• La fiesta de San Antonio 2008: Viernes, 13. Junio 2008
• La fiesta de San Antonio 2009: Sábado, 13. Junio 2009
• La fiesta de San Antonio 2010: Domingo 13 de Junio de 2010
• La fiesta de San Antonio 2011: Lunes, 13 de junio de 2011
• La fiesta de San Antonio 2012: Miércoles, 13 de junio de 2012
• La fiesta de San Antonio 2013: Jueves, 13 de junio de 2013
• La fiesta de San Antonio 2014: Viernes, 13 de junio de 2014
• La fiesta de San Antonio 2015: Sábado, 13 de junio de 2015
• La fiesta de San Antonio 2016: Lunes, 13 de junio de 2016
• La fiesta de San Antonio 2017: Martes, 13 de junio de 2017

Oraciones a San Antonio

¿Buscando una oración a San Antonio? ¿Necesita ayuda para encontrar un objeto perdido? Echa un vistazo a una novena a San Antonio para encontrar un artículo perdido y una novena a San Antonio para cualquier necesidad.

¿Cuándo es el día de San José?

El día de San José celebra la vida del padre adoptivo de Jesucristo. ¿Cuándo es el día de San José?

¿Cómo se determina la fecha del día de San José?

Como en las fiestas de todos los santos, el día de San José se celebra normalmente en la misma fecha cada año, en este caso el 19 de marzo. Esto significa que cae en un día diferente de la semana cada año. Además, debido a que el día de San José cae durante la Cuaresma cada año, la celebración de la fiesta es a veces transferida, cuando, por ejemplo, cae en un domingo de Cuaresma o durante la Semana Santa.
Como el día de San José es una solemnidad -el tipo más importante de fiesta en la Iglesia católica-, la obligación de abstenerse de comer carne (o de hacer otra forma de penitencia) se suprime cuando el día de San José cae en viernes.

¿Cuándo es el día de San José este año?

El día de San José se celebrará en la siguiente fecha y día de la semana de este año:

• Día de San José 2017: Lunes, 20 de marzo de 2017 (transferido porque el 19 de marzo cayó en domingo durante la Cuaresma)

¿Cuándo es el día de San José en los años venideros?

Aquí están las fechas y los días de la semana en que el día de San José caerá el próximo año y en años futuros:

• Día de San José 2018: Lunes, 19 de marzo de 2018
• Día de San José 2019: martes 19 de marzo de 2019
• Día de San José 2020: Jueves, 19 de Marzo de 2020
• Día de San José 2021: Viernes, 19 de marzo de 2021
• Día de San José 2022: sábado 19 de marzo de 2022
• Día de San José 2023: Lunes 20 de marzo de 2023 (transferido porque el 19 de marzo cayó en domingo durante la Cuaresma)
• Día de San José 2024: Martes, 19 de marzo de 2024
• Día de San José 2025: Miércoles, 19 de marzo de 2025
• Día de San José 2026: jueves 19 de marzo de 2026
• Día de San José 2027: viernes 19 de marzo de 2027
• Día de San José 2028: lunes 20 de marzo de 2028 (transferido porque el 19 de marzo cayó en domingo durante la Cuaresma)
• Día de San José 2029: lunes 19 de marzo de 2029
• Día de San José 2030: martes 19 de marzo de 2030

¿Cuándo fue el día de San José en años anteriores?

Aquí están las fechas y los días de la semana en que cayó el día de San José en años anteriores, que se remontan al año 2007:

• Día de San José 2007: lunes, 19 de marzo de 2007
• Día de San José 2008: Sábado, 15 de marzo de 2008 (transferido porque el 19 de marzo cayó durante la Semana Santa)
• Día de San José 2009: Jueves 19 de Marzo de 2009
• Día de San José 2010: Viernes 19 de Marzo de 2010
• Día de San José 2011: Sábado, 19 de marzo de 2011
• Día de San José 2012: Lunes, 19 de marzo de 2012
• Día de San José 2013: Martes, 19 de marzo de 2013
• Día de San José 2014: Miércoles, 19 de marzo de 2014
• Día de San José 2015: Jueves, 19 de marzo de 2015
• Día de San José 2016: Jueves, 19 de marzo de 2016

 

¿Qué tiene de cristiano Santa Claus?

Los cristianos tratan la Navidad como una fiesta cristiana, y ciertamente comenzó de esa manera, pero podemos decir mucho acerca de la verdadera naturaleza de las fiestas por la forma en que están representadas en la cultura popular.
El símbolo más común, popular y reconocido para la Navidad de hoy no es un niño Jesús ni siquiera una escena de pesebre, sino Papá Noel. Es Papá Noel quien agracia todos los anuncios y decoraciones, no Jesús. Santa Claus no es, sin embargo, una figura o símbolo religioso -Santa es una amalgama de un poco de cristianismo, un poco de paganismo precristiano, y un montón de mitos modernos y seculares.

Santa Claus, Santo Cristiano?

La mayoría asume que el Papá Noel de la Navidad moderna se basa en un San Nicolás en el cristianismo, pero cualquier conexión es tenue en el mejor de los casos. Había Nicolás que era obispo de Myra a principios del siglo IV y que se enfrentó a la persecución anticristiana, pero no hay evidencia de que muriera por negarse a renunciar a su fe. Cuenta la leyenda que hizo buenas obras con la fortuna de su familia y que se convirtió en una figura muy querida en la mayoría de las culturas europeas. Con el tiempo, se le dieron atributos de figuras paganas que eran populares durante los festivales de invierno.

Washington Irving y la invención de San Nick

Algunos argumentan que el moderno Papá Noel fue inventado básicamente por Washington Irving quien, en una historia satírica de Nueva York, describió supuestas creencias holandesas sobre Sinter Claes, o San Nicolás. La mayoría de los lectores aceptaron las descripciones de Irving como un hecho y ayudaron a la gente a adoptar muchas de las creencias y tradiciones atribuidas a los holandeses, aunque no durante la vida de Irving.

Clemente Moore y San Nicolás

La mayoría de las ideas contemporáneas sobre cómo es y cómo es Santa Claus se basan en el poema La noche antes de Navidad de Clement Moore. Eso tiene dos cosas equivocadas: su título original era Una visita de San Nicolás, y es poco probable que el Moore realmente lo haya escrito. Moore reivindicó la autoría en 1844, pero apareció por primera vez de forma anónima en 1823; las explicaciones de cómo y por qué sucedió esto son inverosímiles.
Algunos de estos poemas provienen de Washington Irving, otros son paralelos a los mitos nórdicos y germánicos, y otros pueden ser originales. Este Papá Noel es completamente laico: no hay una sola referencia religiosa o símbolo que se pueda encontrar.

Thomas Nast y la imagen popular de Papá Noel

El poema atribuido a Moore puede ser la base de las concepciones actuales de Santa Claus, pero los dibujos de Thomas Nast de Santa Claus durante la segunda mitad del siglo XIX son lo que grabó una imagen estándar de Santa Claus en la mente de todos. Nast también agregó al personaje de Santa Claus al hacer que leyera las cartas de los niños, vigilara su comportamiento y anotara los nombres de los niños en libros de Buena y Mala Conducta.
Nast también parece ser la persona que localizó a Papá Noel y un taller de juguetes en el Polo Norte. Aunque Papá Noel aquí es más pequeño, como un elfo, la imagen de Papá Noel está básicamente fijada en este punto.

La Iglesia de Francisco, Virginia y Santa Claus como Objeto de Fe

Además de la apariencia visual de Santa, su personaje también tuvo que ser creado. La fuente más importante para esto puede ser Francis Church y su infame respuesta a una carta de una niña llamada Virginia que se preguntaba si Santa realmente existe. Iglesia dijo que Santa existe, pero como todo menos una persona real.
La iglesia es la fuente de la idea de que Santa es de alguna manera el "espíritu" de la Navidad, de tal manera que no creer en Santa es lo mismo que no creer en el amor y la generosidad. No creer en Santa es tratado como patear cachorros por diversión.

¿Qué tiene de cristiano Santa Claus?

Hay poco o nada acerca de Santa Claus que sea únicamente cristiano o ampliamente religioso. Ciertamente hay algunos elementos religiosos en Santa Claus, pero no puede ser tratado como una figura específicamente religiosa.
Casi todo lo que la gente entiende hoy en día como parte del mito de Papá Noel fue invertido en esta figura bastante recientemente y, al parecer, por razones totalmente seculares. Nadie tomó un icono religioso amado y lo secularizó; Santa Claus como figura navideña siempre ha sido relativamente secular, y esto sólo se ha intensificado con el tiempo.

Figura central de la Navidad en la América moderna

Debido a que Papá Noel es la figura central de la Navidad en la América moderna, su naturaleza básicamente secular dice algo importante sobre la Navidad misma. ¿Cómo puede la Navidad ser esencialmente cristiana cuando el símbolo principal de la Navidad es esencialmente secular?
La respuesta es que no puede: si bien la Navidad puede ser un día santo religioso para muchos cristianos observantes, la fiesta de Navidad en la cultura estadounidense en general no es religiosa en absoluto. La Navidad en la cultura americana es tan secular como Santa Claus: tiene algunos elementos cristianos y algunos elementos paganos precristianos, pero la mayor parte de lo que constituye la Navidad actual fue creada recientemente y es básicamente secular.

¿Qué tiene de cristiano Santa Claus?

La pregunta de"¿qué tiene de cristiano Santa Claus?" es un sustituto de la pregunta más amplia de"¿qué tiene de cristiano la Navidad en la América moderna?". La respuesta a la primera nos ayuda a responder a la segunda, y no es una respuesta con la que muchos cristianos estén contentos. El que no te guste la situación no cambiará nada, entonces, ¿qué pueden hacer los cristianos? La ruta obvia a seguir es reemplazar las observancias seculares de la Navidad con las religiosas.

Papá Noel

Mientras los cristianos continúen enfocándose en que Papá Noel venga a la ciudad a entregar regalos en vez de en el nacimiento de su salvador, ellos seguirán siendo parte de lo que ellos ven como el problema. Prescindir, o incluso limitar, el papel de Papá Noel y otros elementos seculares de la Navidad como probablemente no será fácil, pero eso sólo demuestra cuán profundamente enredados en la cultura secular se han vuelto los cristianos.
También revela cuánto de su propia Navidad religiosa han abandonado en favor de las celebraciones seculares. En efecto, cuanto más difícil es, más se demuestra que necesitan hacerlo si quieren afirmar que la Navidad es religiosa y no secular. Mientras tanto, el resto de nosotros podemos disfrutar de la Navidad como una fiesta secular si así lo deseamos.

¿Cuál es la paradoja de San Petersburgo?

Estás en las calles de San Petersburgo, Rusia, y un anciano te propone el siguiente juego. Lanza una moneda al aire (y te prestará una de las tuyas si no confías en que la suya es justa). Si aterriza colas hacia arriba, entonces pierdes y el juego se acaba.
Si la moneda aterriza de cabeza entonces usted gana un rublo y el juego continúa. La moneda se lanza de nuevo. Si es cruz, entonces el juego termina. Si se trata de cabezas, entonces usted gana dos rublos adicionales. El juego continúa de esta manera. Por cada cabeza sucesiva duplicamos nuestras ganancias de la ronda anterior, pero al signo de la primera cola, el juego está hecho.

¿Cuánto pagarías por jugar este juego?

¿Cuánto pagarías por jugar este juego? Cuando consideramos el valor esperado de este juego, usted debe saltar a la oportunidad, no importa cuál sea el costo de jugar. Sin embargo, de la descripción anterior, probablemente no estaría dispuesto a pagar mucho. Después de todo, hay un 50% de probabilidad de no ganar nada. Esto es lo que se conoce como la Paradoja de San Petersburgo, llamada así por la publicación en 1738 de los Comentarios de Daniel Bernoulli de la Academia Imperial de Ciencias de San Petersburgo.

Algunas probabilidades

Comencemos por calcular las probabilidades asociadas con este juego. La probabilidad de que una moneda justa caiga de cabeza es de 1/2. Cada sorteo de monedas es un evento independiente, por lo que multiplicamos las probabilidades posiblemente con el uso de un diagrama de árbol.

• La probabilidad de dos cabezales seguidos es (1/2)) x (1/2) = 1/4.
• La probabilidad de tres cabezas seguidas es (1/2) x (1/2) x (1/2) x (1/2) = 1/8.
• Para expresar la probabilidad de n cabezas en una fila, donde n es un número entero positivo, usamos exponentes para escribir 1/2n.

Algunos pagos

Ahora sigamos adelante y veamos si podemos generalizar cuáles serían las ganancias en cada ronda.

• Si tienes cabeza en la primera ronda ganas un rublo para esa ronda.
• Si hay una cabeza en la segunda ronda usted gana dos rublos en esa ronda.
• Si hay una cabeza en la tercera ronda, entonces usted gana cuatro rublos en esa ronda.
• Si usted ha tenido la suerte de llegar hasta la ronda n, entonces ganará 2n-1 rublos en esa ronda.

Valor esperado del juego

El valor esperado de un juego nos dice cuál sería el promedio de ganancias si usted jugara el juego muchas, muchas veces. Para calcular el valor esperado, multiplicamos el valor de las ganancias de cada ronda con la probabilidad de llegar a esta ronda, y luego sumamos todos estos productos.

• Desde la primera ronda, usted tiene probabilidad 1/2 y ganancias de 1 rublo: 1/2 x 1 = 1/2
• A partir de la segunda ronda, usted tiene 1/4 de probabilidad y ganancias de 2 rublos: 1/4 x 2 = 1/2
• A partir de la primera ronda, usted tiene una probabilidad de 1/8 y ganancias de 4 rublos: 1/8 x 4 = 1/2
• A partir de la primera ronda, usted tiene una probabilidad de 1/16 y ganancias de 8 rublos: 1/16 x 8 = 1/2
• Desde la primera ronda, usted tiene probabilidad 1/2n y ganancias de 2n-1 rublos: 1/2n x 2n-1 = 1/2

El valor de cada ronda es 1/2, y sumando los resultados de las primeras n rondas juntas nos da un valor esperado de n/2 rublos. Dado que n puede ser cualquier número entero positivo, el valor esperado es ilimitado.

La paradoja

Entonces, ¿cuánto debes pagar para jugar? Un rublo, mil rublos o incluso mil millones de rublos serían, a la larga, menos que el valor esperado. A pesar de que el cálculo anterior prometía riquezas incalculables, todos seguiríamos siendo reacios a pagar mucho por jugar.
Hay muchas maneras de resolver esta paradoja. Una de las formas más sencillas es que nadie ofrecería un juego como el descrito anteriormente. Nadie tiene los recursos infinitos que se necesitarían para pagarle a alguien que continúa dándole vueltas a la cabeza.

Juego de San Petersburgo

Otra manera de resolver la paradoja consiste en señalar lo improbable que es conseguir algo así como 20 cabezas seguidas. Las probabilidades de que esto suceda son mejores que las de ganar la mayoría de las loterías estatales. La gente rutinariamente juega tales loterías por cinco dólares o menos. Así que el precio para jugar el juego de San Petersburgo probablemente no debe exceder unos pocos dólares.
Si el hombre de San Petersburgo dice que le costará más que unos rublos jugar su juego, usted debería negarse cortésmente y marcharse. Los rublos no valen mucho de todos modos.

¿Qué es un santo? (¿Y cómo te conviertes en uno?)

Los santos, en términos generales, son todas las personas que siguen a Jesucristo y viven sus vidas de acuerdo a Su enseñanza. Los católicos, sin embargo, también usan el término más estrechamente para referirse especialmente a los hombres y mujeres santos que, al perseverar en la fe cristiana y vivir vidas extraordinarias de virtud, ya han entrado en el Cielo.

La santidad en el Nuevo Testamento

La palabra santo viene del latín sanctus y significa literalmente "santo". A través del Nuevo Testamento, el santo es usado para referirse a todos los que creen en Jesucristo y que siguieron Sus enseñanzas. San Pablo dirige a menudo sus epístolas a "los santos" de una ciudad determinada (véase, por ejemplo, Efesios 1,1 y 2 Corintios 1,1), y los Hechos de los Apóstoles, escritos por el discípulo de Pablo San Lucas, hablan de que San Pedro va a visitar a los santos en Lida (Hechos 9,32).
La suposición era que aquellos hombres y mujeres que seguían a Cristo habían sido tan transformados que ahora eran diferentes de otros hombres y mujeres y, por lo tanto, debían ser considerados santos. En otras palabras, la santidad siempre se refería no sólo a aquellos que tenían fe en Cristo, sino más específicamente a aquellos que vivían vidas de acción virtuosa inspirada por esa fe.

Practicantes de la Virtud Heroica

Muy pronto, sin embargo, el significado de la palabra comenzó a cambiar. A medida que el cristianismo comenzó a extenderse, se hizo evidente que algunos cristianos vivían vidas de virtudes extraordinarias, o heroicas, más allá de las del creyente cristiano promedio. Mientras otros cristianos luchaban por vivir el evangelio de Cristo, estos cristianos en particular eran ejemplos eminentes de las virtudes morales (o virtudes cardinales), y fácilmente practicaban las virtudes teologales de fe, esperanza y caridad y exhibían los dones del Espíritu Santo en sus vidas.
La palabra santo, que antes se aplicaba a todos los creyentes cristianos, se aplicaba más estrechamente a estas personas, que eran veneradas después de su muerte como santos, generalmente por los miembros de su iglesia local o por los cristianos de la región en la que habían vivido, porque estaban familiarizados con sus buenas obras. Eventualmente, la Iglesia Católica creó un proceso, llamado canonización, a través del cual este venerable pueblo podía ser reconocido como santo por todos los cristianos en todas partes.

Proceso de canonización

La primera persona canonizada fuera de Roma por un Papa fue en el año 993 d.C., cuando San Udalric, Obispo de Augsburgo (893-973) fue nombrado santo por el Papa Juan XV. Udalric era un hombre muy virtuoso que había inspirado a los hombres de Augsburgo cuando estaban bajo asedio.
Desde entonces, el procedimiento ha variado considerablemente a lo largo de los siglos. En 1643, el Papa Urbano VIII emitió la carta apostólica Caelestis Hierusalem cives que reservaba exclusivamente el derecho de canonizar y beatificar a la Sede Apostólica; otros cambios incluían los requisitos probatorios y la creación del cargo de Promotor de la Fe, también conocido como el Abogado del Diablo, al que se le asigna la tarea de cuestionar críticamente las virtudes de todo aquel que se sugiera para la santidad.

El sistema actual de beatificación

El sistema actual de beatificación está en vigor desde 1983, bajo una constitución apostólica de Divinus Perfectionis Magister del Papa Juan Pablo II. Los candidatos a la santidad deben ser nombrados primero Siervos de Dios (Servus Dei en latín), y esa persona es nombrada al menos cinco años después de su muerte por el obispo del lugar donde la persona murió.
La diócesis completa una búsqueda exhaustiva de los escritos, sermones y discursos del candidato, escribe una biografía detallada y recopila testimonios de testigos presenciales. Si el posible santo pasa, se le concede permiso para que el cuerpo del Siervo de Dios sea exhumado y examinado, para asegurar que no se haya producido ninguna adoración supersticiosa o herética de la persona.

Venerables y Beatos

El siguiente estatus por el que pasa el candidato es Venerable (Venerabilis), en el que la Congregación para las Causas de los Santos recomienda al Papa que proclame al Siervo de Dios "Héroe en la Virtud", lo que significa que ha ejercido en un grado heroico las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad. Los venerables dan entonces el paso a la Beatificación o "Bienaventurados", cuando se les considera "dignos de creer", es decir, que la Iglesia está segura de que el individuo está en el cielo y es salvo.
Finalmente, un individuo beatificado puede ser canonizado como santo, si por lo menos dos milagros han sido realizados por la intercesión del individuo después de su muerte. Sólo entonces el Rito de Canonización puede ser realizado por el Papa, cuando el Pueblo declara que el individuo está con Dios y es un ejemplo digno de seguir a Cristo. Entre las personas más recientes canonizadas se encuentran los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II en 2014, y la Madre Teresa de Calcuta en 2016.

Santos canonizados y aclamados

La mayoría de los santos a los que nos referimos por ese título (por ejemplo, Santa Isabel Ana Seton o el Papa San Juan Pablo II) han pasado por este proceso de canonización. Otros, como San Pablo y San Pedro y los demás apóstoles, y muchos de los santos del primer milenio del cristianismo, recibieron el título por aclamación: el reconocimiento universal de su santidad.
Los católicos creen que ambos tipos de santos (canonizados y aclamados) ya están en el Cielo, por lo que uno de los requisitos para el proceso de canonización es la prueba de los milagros realizados por el cristiano fallecido después de su muerte. (Tales milagros, enseña la Iglesia, son el resultado de la intercesión del santo con Dios en el cielo.) Los santos canonizados pueden ser venerados en cualquier parte y rezados públicamente, y sus vidas son mostradas a los cristianos que aún luchan aquí en la tierra como ejemplos a imitar.